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通用武学体系[萧洪的时空副本系列]

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    神州大陆,大凡武者的修炼,都可以分为五个阶段。

    第一个阶段叫做感气知机,就是理顺筋骨,并激活那一丝,在母体中孕育时,形成的先天真气。

    习武者有必须抓早之说,就是因为婴孩一旦离开母体,先天真气就开始不断的流逝。而体内的先天真气,哪怕只是多上几不可察的一丝一毫,几十年苦练后的境界,那都是大大的不同!

    等到激活了先天真气后便是第二个阶段,此境界叫做引气入体,乃是以先天真气引导与功法相合的后天元气入体,练就内力。

    内力所至,可以力大无穷,可以身轻如燕,可以耳聪目明,端的是妙用无穷。只是人的出生、成长和衰老、死亡,都是伴随着先天真气的流逝,来进行的。往往一个人,先天真气完全消散的时候,也就是死期之所在!而内力的修炼,是靠运转先天真气,来引动后天元气的,这样做无疑会加快先天真气的流逝。所以内力的修炼,显然会减少人的寿元。

    引气入体之后的第三个阶段是练气化神,也就是参悟先天真气的运行,将内力转化为真气。

    练就真气之后,真气行走于经脉骨髓之中,内力便充斥于身体的筋骨肌肉之中,并不断的加以锤炼。因此真气有成者,举手投足间,皆有着莫大的威能。但是真气的最重要之处,却是不在于此,而是可以代替,几乎所有先天真气的流逝,从而大幅度的增加寿元!一个武者,能不能够顺利的进入,练气化神的境界,是一个异常重要的分水岭。几乎所有的修炼门派,在收录弟子的时候,通常第一步,就是依据其根骨和资质来判定,其是否能够在先天真气流逝到一定程度前,修炼到真气有成之境!

    而等到真气大成,并且充盈于浑身经脉后,便可以开始第四个阶段的修炼了,这个境界叫做练神返虚,也就是压缩真气,成就真元。

    凡真元有成之人,真元行走于经脉骨髓之中。而真气则取代内力锤炼筋骨血肉,能刀枪不入水火不侵,是为金身;又有内力自周身窍穴,源源不断的汹涌而出,可功可守,是为罡气。而真元最大的妙处,还在于可以滋养先天真气。一旦成就真元,理论上便再无寿元之碍,从此真元不尽,肉身不朽!

    至于真元之后的第五个阶段,一般可以称之为练虚合道,只是根据各流派的不同,还有很多其它诸如金丹、内丹、元珠、神元、舍利子、剑心、不灭金身、天心意识之类的各种各样的称谓,但是归纳起来,内容都是以各种各样的方式在丹田、紫府甚至肉身中形成一种机制,能够自发不断的吞吐天地灵气转化为真元!

    古往今来,凡是能够达到这个境界的存在,无一不是传说中的传说……

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    在江湖上对于实力的划分,一般都是上三下六共分九等。

    下六等称之为流,凡是没有达到真气境界的,都是属于下六等。具体的划分方式,各国各州各地甚至各门派,都有很大的不同。

    上三等称之为品,分为天地人三品,又称先天之境:习得真气者是人品,练就真元者是地品,真元大成又掌握了神通那就是天品!

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    说道这里,那么神通又是什么呢?

    这得从功法说起。功法,自然是分内功和心法了。

    有道是“内功求真元,心法看神通”:内功讲述的是如何修炼内力、真气和真元;而心法则讲述的是,如何使用修炼所得的内力、真气和真元。

    一本功法如何评价等级,自然不是看炼成之后,能够有多厉害,而是看其心法炼成之后,能有什么特殊的能力,这个能力在正常情况下,又是什么境界才能够拥有的,以及这个境界比之修炼功法所能达到的最高境界如何!

    就拿流传于算命先生这个行当的《万寿道藏》来说,其心法炼成后的特殊能力,是可以看人的寿元。那么什么境界能够看人的寿元?自然是练气化神,真气有成的存在,就可以做到知天命,也就是用自己的真气,去感应自己或者别人先天真气的剩余,由此来大致的推算,一个人的剩余寿元。所以,《万寿道藏》就是人品武学。而只靠《万寿道藏》,是没有办法修炼到练气化神境界的,功法的最终境界,低于异能境界。所以,《万寿道藏》是人品下级武学。

    那么人品武学的特殊能力,又是否会到了人品档次,就失去其意义了呢?这个自然不会。到了练气化神的境界,修炼了《万寿道藏》的你,感受别人寿元的能力,自然要比一般的人品高手,要来的更强更准。而等你到了练神返虚境界,通过参悟,你能够通过罡气,来实现推算寿元的效果,并且能够把修炼《万寿道藏》得到的更强更准表现出来,任何人靠近你三尺之内甚至更远,你就能够准确的知道他还能活多久,那就是神通了!而神通的有效范围,也就是天品高手的罡气范围,自然也有着一个特殊的名字--领域!\');